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          2020-11-26   講到這里,我們可能會想到柏拉圖的蒂邁歐篇,他在那里把基本元素設想為幾種正多面體,即一些純粹的幾何形態。的確,和亞理士多德相比,柏拉圖的數學傾向非常突出。在西方思想傳統內部,人們一直看到兩種對立的取向,一是畢達哥拉斯-柏拉圖傳統,他們重數、數學、形式,一是亞理士多德傳統,重經驗、生物學、有機生長。盡管如此,我們仍不難看到柏拉圖和笛卡爾的巨大差別。首先,柏拉圖的正多面體元素盡管體現了把自然數學化的一大步,但它是一種思辨,而不是拉卡托斯意義上的研究綱領。其次,在希臘〔以及在中世紀〕,主宰數學王國的是幾何,代數始終處于附庸的地位。幾何形態,如三角形、圓、立方體等,是具有質的。這一點亞理士多德曾格外予以強調。而笛卡爾把質從幾何學中消除了。笛卡爾創建了解析幾何,使代數成為數學王國的君王。通過解析幾何的技巧,很多原本被認定為不同性質的線和圖形被歸約為可以換算的代數公式,從而,“以前一向為幾何學家所避免的許多曲線就有了和比較常見的曲線相同的地位了。”在笛卡兒的幾何學中,在對幾何的這種新的理解中,幾何學本身也不再依賴于形象,圖形只是數學公式的外部表現而已。數學在歐幾里德那里脫離了感應,在笛卡爾這里脫離了感性。

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          2020-11-26 “這一共和國,組織得那么合理而又那么完善,為了它的公民們的幸福,為了作其他民族的榜樣,但愿它永世長存!這就是今后你們所應有的唯一的愿望,也就是你們所應有的唯一的關懷。此后,你們自己的責任,不是要創造幸福,因為你們的祖先已經給你們創造好了,而是要用善于享受幸福的那種智慧,使幸福永遠存在。你們是否能保存自己,取決于你們能否永久團結,能否遵守法律并尊敬執行法律的人。在你們之間,只要還有極小的憤懣或猜疑的根苗,就必須趕快消除它,把它看作是一個禍根,遲早會導致你們的不幸和國家的覆亡。我懇求你們都檢查到你們的心靈深處,聽取你們良心的隱密聲音。你們之中有?知道世界上還有比你們的執政人員更正直、更英明和更可尊敬的人呢?所有的官員在克己的美德上;在樸素的作風上;在尊重法律上和在誠懇和藹的態度上,不都是給你們樹立了榜樣么?因此,你們要毫無46論人類不平等的起源和基礎保留地給與這么賢明的官員們以有益的信賴,這種信賴是有理智的人對有德行的人所應當表示的。你們要想到,這些官員是你們選出來的,他們本人就可以證明你們選擇的不錯;而你們所擁戴出來的人們應得的光榮,也必然會落到你們自己的身上。你們之中沒有一個人是那樣不聰明,以致不知道這樣的道理,即法律的效力和護法者的權威消失了的地方,任何人都得不到安全和自由。因此,你們除了熱情地滿懷信心地根據真正的利益和職責,并為了維護正義去做你們經常應當做的那些事情而外,還有什么其他可考慮的呢?我希望你們永遠不要有對于維護憲法說來是罪惡而有害的那種冷漠態度,以致使你們于必要時忽視了你們之中最英明和最熱誠的人們的卓見。但是我希望公正、克己的美德和最可尊敬的堅強意志,能繼續支配著你們的一切行動,并且能繼續由你們自身,向全世界顯示出一個英勇而謙遜的、既熱愛名譽也熱愛自由的民族的榜樣。特別要小心的是:永遠不要聽信那些別有用心的曲解和惡毒的言論,因為這些曲解和言論的隱密動機,往往比在這種動機支配下的行動是更險惡的,這就是我最后的忠告。一只機警而忠心的看家犬只在盜匪來臨的時候才緊急叫喊起來,于是全家的人便都驚醒并作戒備;但是人們厭惡那些不斷擾亂公共安寧、好狂吠的狗,它們的接連而不適時的警報,會使人們在必要的時候,反而不再聽信了。”

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